喜马偕尔邦的清真寺和达尔加

喜马偕尔邦的清真寺和达尔加目的地概述
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    喜马偕尔清真伊斯兰旅游套餐起价5900卢比/-西姆拉和纳汉之旅

    关于西姆拉的伊斯兰宗教场所


    西姆拉有许多宗教景点,其中之一就是老清真寺。这座清真寺位于下巴扎和林荫道之间的连接楼梯上。它被当地人称为老清真寺,因为它比其他清真寺更古老。

    作为一个重要的地标,清真寺建筑是一个美丽的白色结构,提供了一个神圣的崇拜场所。

    西姆拉旧清真寺-下巴扎的大门


    Bismillah Hir Rahman Nir Raheem。

    Jaz Allahu Thaalah Anna syyedina Muhammadan (sallal -laahu Alaihi Wa salam) Maa Huwa Ah-luh。

    阿拉·伊纳·奥利亚·阿拉胡·拉·奎夫姆·阿拉希姆·瓦拉胡姆·亚扎农。


    (90岁的Dargah Shareef)

    喜马偕尔邦西姆拉山著名的达尔加

    著名的西姆拉Dargah Shareef,印度教徒,穆斯林,锡克教徒都爬上台阶,一起到达90岁的Hazrat Baba Srotri Dargah Shareef。位于喜马偕尔邦西姆拉附近的Ghora chowki在美国,宗教差异变得毫无意义。
    星期四被认为是哈兹拉特巴巴的日子。在那一天,来自各种信仰的人们来到这里祈祷。

    Zayereens (Aqeedathmands)相信Dargah的力量可以实现愿望,但更重要的是,Dargah Shareef所象征的东西将他们带到了这里。

    在这达迦的分享中有一件事就是吗纳特是满的。各种信仰的人们爬上台阶做ziyarat。

    “伊斯兰教是我的神。mashallah。

    90岁也意味着“真主至大”。

    喜马偕尔邦Moisques的悲惨状况

    据说要理解这个世界是非常困难的。但现在可以说,理解世界更容易了,但要理解遍布全国的伊斯兰Auqafs的复杂性是一项艰巨的任务,特别是那些在旁遮普邦、哈里亚纳邦和喜马偕尔的Auqafs。当有关清真寺和奥卡夫的其他财产,特别是位于西姆拉山的清真寺和财产的问题出现时,就更加难以理解非法占有瓦卡夫财产的人的论点和主张是否正确,或者对管理瓦卡夫财产的人的收购是否正确。正在审查的报告涉及位于西姆拉的清真寺,也涉及被伊斯兰信徒自己非法占领的奥卡夫清真寺。

    瓦克夫的房产遍布西姆拉高山和风景如画的山谷。虽然从价格的角度来看,这些并不多,但在西姆拉大约有10座清真寺,其中一些非常大,但几乎所有的清真寺都被非法居民占据。有趣的是,虽然水、电、清洁和伊玛目和穆阿津的工资等费用是由旁遮普邦Waqf Board支付的,但这些清真寺的附属财产等却被这些非法占用者使用,甚至是剥削。大量这样的人来自北方邦,他们在果园工作或拥有水果丰收的果园。

    来自克什米尔的数百名工人和劳工也在这里定居。

    清真寺已经成为喜马偕尔的住宿场所

    在许多清真寺里,只剩下一小部分用来祈祷,其余的部分都被占用了。就像铁路站台的候车室一样,床上用品遍布各处,一整天都在那里。所有床的位置和大小都是固定的。据说,空间或场地的价格也是固定的。如果有人去了,他就把那个地方分给别人。一位不愿透露姓名的人透露,一个最低面积的转让价格为5000卢比。这种做法从1947年就开始了。笔者在西姆拉贾玛清真寺(Jama Masjid)向一位躺在床上的人询问后得知,他6个月前才来到这个地方。他承认,他住在那里是得到了以前住在那里的那个人的允许。

    西姆拉的伊斯兰教

    据说在分治之前,65%的穆斯林定居在西姆拉,其中大多数是库雷希人。但实际上,似乎没有这样的迹象,除了10座清真寺、墓地和Idgah之外,这一说法可以证实是否有如此多的穆斯林居住在这个城市。根据一些人的说法,那里有许多文化和其他地标,与穆斯林有关,但在分治后一切都被摧毁了。西姆拉的穆斯林居民认为这里有太多的反穆斯林偏见,巴布里清真寺被拆除后,地方自治主义的毒药在这里过度蔓延。

    西姆拉贾玛清真寺状况糟糕

    在参观过西姆拉的贾玛清真寺后,人们可能会有这样的印象:这不是一个清真寺,而是一个客栈。在前面,有几排供祈祷的人。在露天的庭院和其他地方,床上用品摆放在不同的地方。还有一些纸媒和电子媒体的记者也和我在一起。我们惊奇地看到,在清真寺的露天庭院里,一位理发师正在照常理发。理发师出现在清真寺里让我无法忍受。

    清真寺的院子里有一个很大的木制大厅,非法居住者在那里忙着他们的日常事务。旁遮普Waqf委员会的有偿雇员克什米尔Muazzin Ghulam Ahmad告诉我,葬礼祈祷是在这个大厅举行的。此外,Tablighi Jamat等活动也在这里举行。他说,在这个大厅里,他听到了谢赫·阿卜杜拉和穆罕默德·阿里·真纳的演讲。在回答一个问题时,古拉姆·艾哈迈德告诉我,独立后,谢赫·阿卜杜拉和喜马偕尔当时的首席部长帕玛尔博士之间达成了一项协议,根据协议,大量来自克什米尔的工人和工人来到喜马偕尔,为他们建造了劳动大厅。然而,这些大厅容纳不了这么多人。此后,劳工们占领了根本不举行祈祷的废弃清真寺。

    Jama清真寺的居民是克什米尔穆斯林,而Qutub清真寺的居民来自Sahranpur区的Chilkano镇。妇女住在Qutub清真寺的上部,她们在清真寺里做所有的家务,如做饭、洗衣服等。当我们与居住在Qutub清真寺的人们交谈,并询问他们占领清真寺的情况时,他们没有回答我们的问题,只是说他们的领导人利亚卡特·阿里将回答我们所有的问题。

    西姆拉清真寺危在旦夕

    他说,西姆拉大约有12座清真寺,其中包括Jama清真寺,克什米尔清真寺,Qutub清真寺,Moti清真寺,Customy清真寺,Najoli清真寺,Janoog清真寺,Baloo Ganj清真寺,Pruana Barrier清真寺,Kahkashashan清真寺和Mashanware清真寺.所有这些清真寺,尽管在旁遮普Waqf委员会的监督下,都处于危险之中。

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